苴却砚，风物长宜放眼量

文

写了很多砚，该聊聊苴却砚了。

苴却砚，我在刻的砚。

曾经有想，如果我一直在婺源刻砚，今天的我，可能只是融入到歙砚长河里的一滴水。感恩苴却砚，让我可以了无拘束地刻自己认为的好砚，能够自由地为砚著书立说，独立思想。

1】

苴却石，上苍赐予攀枝花的珍稀。

苴却石予人的美，是丽质天成的明丽之美。如果说，端石如贵妇，歙石若深闺女子，那么，苴却石则是当代丽人。这丽人在明媚的日光下走来，在撩人的春风里漫步，美妙绝伦如醉人的诗篇。她又像时代的聚焦，在不同的光照中，让你于惊艳中惊讶，在惊呼中惊叹。

/苴却砚/任述斌作品

苴却石为砚，可考于清末民初。

苴却石再度行世，始于1985年。一直深睡的它，好像在等待一个可以让它奇彩绽放的时代。有人说姗姗来迟的苴却石是应运而生，也有人认为苴却石本来就属于这个多彩的时代。

2】

苴却砚是个有意思的砚种，在其它砚种还在冬眠的阶段，苴却砚便悄悄做了一些开先河的事。比如1991年，。还比如更早时候，苴却砚人已在谋划海内外联手推举苴却砚。再比如1989年，苴却砚已在中国美术馆举办了中国苴却砚专展等等。

/苴却砚/张加龙作品

以雕刻论，苴却石深雕，浅刻，镂空，薄意皆能得宜。

制砚看，起步阶段的苴却砚，试着问学过端砚。不知道，苴却砚现下的深雕是否渊源于端，如果一定要找寻出现今苴却砚上留有的端砚痕迹，可能也就是总雕得深浮了。不过，苴却砚的深浮，深总是有，而浮却并不同端。端砚的浮，是平面悬浮，有讲究角度的斜切，这样的手法，在中国传统的玉雕、石雕、木雕上皆能找到源流，痕迹。而苴却砚的浮，是非端非歙的硬实深雕之后浮出的浮。

普遍地看，苴却砚雕刻，又非都是清一色的深浮，而是俏色为主兼有深、浅浮雕的一类砚刻。

二十多年里，我看到的苴却砚，是拿了很多金奖、评了很多大师的苴却砚，是梦想做大的苴却砚，更是野蛮生长的苴却砚。或是盲目冒进，许是急功近利，现在的苴却砚，行到了一个不知何去何从的十字路口。

3】 

接下来的十年或三十年，制砚上，苴却砚将有怎样的演化呢？

/苴却砚/蒋敬作品

其一，俏色刻砚行将继续。

俏色刻砚，是苴却砚正在形成的一大特色。这一特色，在今后十年乃至更长的时间里，依然会贯穿在苴却砚的制作中，继续存在下去。

其二，以画入砚将逐渐淡化。

目下，苴却砚的做，比较多见的是在苴却石上雕画。以画入砚，将各异的绘画作品包括如《芥子园画谱》、《三希堂画宝》、《马骀画宝》中的人物、山水、花鸟画面搬抄入砚，各地砚种皆有。不过，画毕竟是画，砚终究是砚。以画入砚，固然在某个阶段丰富了砚刻，但是不管怎么刻，砚有砚的独立、独具的语言特性。刻砚就是刻砚，以画入砚，刻得再好只是画。

其三，回到制砚本身是一必然。

制砚不是雕龙描凤、刻山作水。

苴却砚，制砚上将来必然会有一个回调，回望，再学习再认识的过程。何时进入这一过程，是五年还是十年以后，这一过程需要多长时间，很难作出预测。

一旦步入这一进程，相信有更多的苴却砚人会潜下心来研究砚理，器理。有的会学习琢素，探索刻砚手法。有的会埋头读书，注重自身学养。还有的会选择一个时期离开本土，走出去，访名手拜名家，或者直接去到端砚、歙砚，从最根基的一招一式学起。

顺利的话，许是30年，经由这一过程的苴却砚，会形成自己的特色风格，会有刻出个性面貌的砚雕高手，会出现入得制砚堂奥而不泥的一流大家。

2016-12-24稿于攀枝花砚文化研究所